在八字预测中，对于五行属性的推算依据，是根据年份来测算的，而不是根据月份的，也不是按照生肖属相来的，虽然生肖是跟年走的，但是生肖所代表的属性却并不一定跟年的属性相同。 年柱的天干代表的是命主的第一种五行属性；而年支则代表命主的第二种五行属性。 那么什么是天干五行、地支五行呢？
陶姿陶姿“令”字是个会意兼形音字的会意文字，金文作左上形右下形的图形文字（上图）；战国文字则作左上形右下形或左中右形的图形文字，其中“口”旁多写作“口”加一短横和一竖（下图)。秦篆作左右两形相叠的字符。小篆则作左右两形相重而中间连缀起来的字符（下图）。
夏侯子杨茶是一种非常特别的植物，它既不属于谷物也不属于蔬菜、水果，那茶究竟属什么呢？这个问题其实很考验大家的常识储备量，首先先了解一下我国古代的五行学说，它是将世界万物分为五种属性，分别是金木水火土，这五个属性彼此相生相克，相互影响，形成了紧密的联系。 接下来让我们看看茶的各个部分分别与哪一行相对应呢？
席睿康公元1984年，天干地支纪年甲辰年（龙年） 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土……以此类推 一九九二壬申金猴。 所以你问的到底是哪一年？“五百年前有答案”我看了下意思应该是要找出15世纪末五行对应的年份 1500年左右是辛亥年（猪年）所以应该找到属猪年。
安蔚五行是古代中国哲学的一种系统论，即木火土金水五种基本元素及其运动模式（相生相克）用以解释宇宙构成及变化规律的理论体系.在中国文化中占有极其重要的地位。 《管子·轻重》中有“金生沙”、“火生炭”等说法。
侯贤茗首先，这个问题问得有点含糊不清——你究竟想问“衍”字的五行属性是什么，还是问其字义所代表的五行属性的含义呢？
苗紫喧1、什么是“纳音”？ 答：以六十甲子依次循环相配，由干支组合而定阴阳五行的生克制化关系，来推演命运吉凶顺逆的一种方法技术。如甲子年，乙丑年的纳音为海中金；丙寅丁卯年的纳音为炉中火等…… 2、什么是五行？ 答：金木水火土谓之五行。 五行的起源很早，据《尚书·舜典》记载，帝舜时期就已经有了五行观念的雏形。
左佩静1.“龙”，在中国文化中具有至高至大之位，是天之子、地之灵，万物之精华所聚，因此，它本身就不是一种单纯的自然动物概念；而所谓的龙图腾起源和演化则跟中国古代的天道观、地理观念密切相关（比如《山海经》中的种种记载）——这也就决定了它在五行属性上的模糊性。
傅学江《说文》云： “瑞，以玉为信也”、 “符，信也"（《王注》云：“所以通连中外者为符”)； 引申之，凡可以为凭证之物皆为“瑞”； 又引申之为吉祥之意。 所以，在许慎的著作里把“瑞”解释为一种可以传递信息的玉器。 王念孙的注释很正确——用今天的话来说就是“可以当证据的东西”。
徐丽惠1.什么是正财与偏财 古人根据天干地支阴阳五行的道理，将天干分为了阳干和阴干，而地支则分为阳支和阴支。其中，甲、丙、戊、庚、壬这五个为天干中之阳；乙、丁、己、辛、癸则为阴。子、寅、辰、午、申、戌为六阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。
宫毓在八字论命过程中，人们把十天干分为阴阳五行（木、火、土、金、水）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，天干与地支的组合形成了六十花甲子，六十甲子每两个一组循环出现，用以表示年、月、日、时四柱中的干支组合。天干为阳，五行属阳；地支为阴，五行属阴。
宫毓古同“援”，援引。 古同“蜿”，蜿蜒。 女字旁与女性相关，如媛女、媛德等。 现代用词有“名媛”之属，常形容有学识、品貌端正且多才多艺的女性，现在大多指社会名流。而《诗经·周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的“窈窕”就指女子的姿态美好，而“媛”是女子容貌美丽的含义。
钭冠博按天干地支纪年法，一个甲子60年一轮回。从公元元年到公元二千年刚好是一轮。所以古人认为每一轮都是太平盛世。但现在的科学家已推定，现在地球已进入了一个小冰河时代。
顾晨曦1998年2月15日出生，戊寅年 甲寅月 己丑日 是土命人，天干为土，地支为木，八字中木最旺，火最弱 所以你五行不缺！ 我觉得你的名字很不错啊！很有内涵和寓意~“梦洁”取自于《诗经·郑风·野有蔓草》中的“野有蔓草，零露漙兮；有美一人，清扬婉兮……” “清扬婉兮”是指女子美丽的样子。
宋良群一、八字论命，以干支阴阳五行的组合而形成八字，年月日时各为两字，共八个字（又称“四柱”），年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；根据干支历，按天干、地支先后顺序排列：壬癸亥子 辛庚戌酉 己戊申未 丁丙午巳乙卯辰寅 甲寅丑亥二、2017年为丁酉鸡年，年干为丁火，
巴振誉其实这个问题，是农历与阳历的转换问题，公历即阳历；干支纪年是以二十四节气来划分四季的，以立春为春季的开始（因为地球公转轨迹在天空中划出黄道，太阳每天从黄道的不同点出发开始经过某个节气），所以干支纪年的四柱八字实际上就是按照农历月份计算的，而不是现在许多人错误的认为和阳历（公历）日期有关。
丛克茜在《康熙字典》中，没有“璇”字，所以查不到它的五行属性；但是，我们可以通过查询“璿”来推导出“璇”的五行属性。 那么我们先来看看“璿”字的五行属性是什么？ 根据康熙字典的解释如下： “璿，古文王字。又与圜同。（璿）《唐韵》《集韵》《韵会》并舒宣切，音旋。《玉篇》美玉也。又《广雅》璿玉，珠也。
柴依灵按《汉书·艺文志》的说法，“阴阳”、“儒”、“道”、“法”、“墨”、“名”、“纵横”、“杂”、“小说”等家为十二家；除小说家外，其余十一家又各分属五类：阴阳：一类属儒家，二类属道家；三、四、五三类属法家。 儒者：一、二两类属道家；三、四类属法家；五类人无法归类（可能属名家）。
曲怡佳“五行旗”，是《封神演义》中姜子牙的兵符，对应金木水火土五系法术，由杨戬掌管。 原著中没有特别详细说明“五行旗”的情况，只在杨戬收服黄天化时，曾提过一二。在《封神榜》里，杨戬因救黄天化为师弟，教他三尖刀法（即黄天化的看家本领）和“四象镜”，以及一干人等助他下山擒拿妲己。
通诗禅“禹”字在五行中属水，本义为传说中国夏朝的首任君主，即大禹（大禹治水的大禹）的省称； 又指相传舜任命禹为司空，主持水利工作，治理洪水，因“劳其身民，疾而死者甚众”(《史记·夏本纪》)，后人们尊称为大禹。还用作姓。
熊宇轩