鹏什么意思五行属什么？

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“鹏”，中国古典文学中的常见意象之一。 “大鹏”一词源自《庄子·内篇·逍遥游第一》中，庄周以“鹏”象征超越世俗的自由精神： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

庄子认为鲲鹏是自由精神的象征 中国上古神话中也有记载，传说上古帝王帝俊的妻子是“姮娥”，也叫“嫦娥”、“常羲”或“常仪”（根据汉代班固所著《汉武帝纪》），后奔入月宫化为蟾蜍。此姮娥就是彼嫦娥。据《山海经·大荒西经》记载，帝俊有两个妻子，一个叫娥皇，一个叫女英。娥皇生了始章；女英生了尾章。所以，嫦娥就是姮娥的另一称谓。可见，在中国古代，并没有所谓月神的崇拜。而且中国历史上也没有过“八月十五杀鞑子”之类的记载和故事。因此，中国传统的中秋节并无政治含义。在中秋之夜，仰望明月，吟咏赏月诗词，寄托思念亲人之情，这是中华民族的传统。

关于月的诗太多了，就不一一举例了 汉文化圈的一些国家，比如日本、韩国等，至今还保留着中秋节的习俗。但为什么这些国家的节日里却出现了一轮圆月下的大雁呢？这是因为日本的佛教深受中国影响，佛教的佛经中记载了许多神异的故事，其中就讲到了“大鹏金翅鸟”，这与中国传统文化中“大鹏”的形象相去甚远。由此可知，日本的“月中大雁”与中国的“大鹏金翅鸟”都是外来神话的产物。 另外，《山海经》中所记的大雁、雕、隼等猛禽，并非“月中玉兔”，而是食人的怪物，这一点也是应该加以注意的。此外还有一件值得注意的事，那就是“月中桂树”的原型很可能是中国的木连理，而不是印度的菩提树，这在后面的文章中还会论及。 所以，无论“天狗吃月亮”也好，还是日本的“月中玉兔”也罢，都是外来神话的产物罢了。只是现在很多人都不知道罢了！ 关于“天狗吃月亮”的来历，请参看本人拙作：